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La critique

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Il la critique est le la théorie ou doctrine qui développe une recherche sur les possibilités de la connaissance, en tenant compte de ses sources et de ses limites. Ce système de philosophie a été proposé par Immanuel Kant (1724-1804).

Il est important de mentionner que, bien que la critique soit associée à Kant , il existe d'autres types de critiques. L'appel Critique kantienne est né d'une critique de empirisme et à le rationalisme , considérant que ces doctrines ne prennent pas en compte le rôle actif de l'individu dans le processus cognitif.

Kant cherché à établir un lien entre lois universelles et la certitude que le connaissance Il est généré à partir de expériences sensorielles . Si la connaissance provient des sens, les faits sont individuels et il n'est pas possible de connaître les principes généraux.

Compte tenu de cela, la critique de Kant fait la distinction entre jugements analytiques (qui sont indépendants du la nature et peuvent être établies universellement) et jugements synthétiques (lié à l'expérience d'un événement particulier). Bien que les jugements analytiques soient a priori et ils n'augmentent pas les connaissances, les jugements synthétiques augmentent les connaissances. Ces jugements synthétiques, en fonction d'une expérience sur un événement spécifique, semblent être a posteriori pourtant Kant soutient que la science doit générer des déclarations qui ne sont pas contingentes. L’activité scientifique consiste donc à fonder des jugements synthétiques a priori: établir des énoncés valables au niveau universel et indépendants de l’énumération des événements constatés.

Selon les critiques, en bref, on peut dire que tout dans le l'intelligence vient du expérience des sens , bien que toutes les connaissances ne proviennent pas de ce qui est perçu par les sens. Quelque chose est connu lorsque les facultés intellectuelles sont appliquées à l'objet de connaissance: ce qui est connu a donc son origine dans l'objet connu, mais aussi dans une structure intellectuelle (composé de formes de perception, de compréhension et de raison).

Le la perception c’est l’organisation, l’identification et l’interprétation de l’information sensorielle afin que nous puissions représenter et comprendre l’environnement et la informations Cela nous est présenté. Il comprendre Elle est définie comme "la faculté de penser", et c’est la capacité qui nous permet de discerner la manière dont les parties deviennent des questions en relation les unes avec les autres, puis de les intégrer. Merci au raison , nous pouvons identifier et remettre en question les concepts, ainsi qu’en induire ou en déduire de nouveaux à partir de concepts connus.

L'un des problèmes que la critique cherchait à résoudre était l'existence apparente de lois universelles , qui s'expriment dans des domaines tels que les mathématiques. Par exemple, étant donné une simple somme de deux entiers, il n'est pas facile de maintenir qu'il y a plus d'un résultat possible: il est correct de dire que 4 + 3 jette toujours 7. N'oublions pas que cette doctrine propose que ce n'est qu'à travers l'expérience des sens que nous pouvons accéder à la connaissance, sans l'influence des principes généraux, mais simplement des objets et des événements individuels.

La critique est un système philosophique selon lequel le épistémologie C'est une discipline fondamentale et indépendante avant toute autre, c'est pourquoi il est nécessaire de la définir. Le épistémologie C'est une branche de la philosophie qui met l'accent sur la connaissance comme objet d'étude.

Parmi les principaux problèmes abordés par le épistémologie sont les circonstances historiques, psychologiques et sociologiques qui conduisent à l'obtention des connaissances, ainsi que les critères permettant de les justifier ou de les invalider. Il traite également de la définition claire et précise de concepts tels que la réalitéle véritéle justification et la objectivité. Il est possible que son émergence ait eu lieu dans la Grèce antique, initialement aux mains de Platon et de Parménide, entre autres philosophes.

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